Сейчас далеко не только образование «вынужденное» – когда, например, ребенок не может обучаться в обычной школе из-за проблем со здоровьем и др. В наше время значение понятия «альтернативное образование» расширилось: представьте себе другую – кардинально измененную – систему образования, которая почти ничего общего с зазубриванием и «обязаловкой» не имеет. Сложно представить? Все невозможное возможно.

Альтернативная школа – это в первую очередь изменение отношения к ученику: центром такого образования становится ученик, а не безличная система образования в целом. И вот мы сталкиваемся с первым специфическим аспектом альтернативного образования: ученик должен быть настолько развит интеллектуально, духовно, социально, в нем должно быть обострено чувство взаимоуважения, ответственности, чтобы самостоятельно координировать свое обучение – словом, учиться как взрослый, а не как ребенок: с полной ответственностью и осознанием целесообразности происходящего. Иными словами, для альтернативной системы должна быть альтернативная почва.

Рассмотрим некоторые наиболее известные виды альтернативного обучения.

Экстернат – самая распространенная версия альтернативного обучения. Экстернат – это сдача экзаменов в учебном заведении (например, в школе), в которой испытуемый не обучался. Иными словами, ученик пришел в школу только с той целью, чтобы сдать экзамены и получить аттестат. Процесс подготовки к экзаменам остается на совести ученика, и никого не должно возмущать наличие такой ситуации. Каждая российская общеобразовательная школа, имеющая государственную аккредитацию, обязана предоставить «абитуриенту» возможность показать свои знания в условиях экстернатуры.

Система школ Монтессори доминирующим принципом видит отношение к ученикам как к независимым учащимся – самостоятельным личностям. Принцип, реализуемый в школах Монтессори, хорош, но в названных школах он применяется лишь в отношении детей до 6 лет. В старшей школе – при реализации данного принципа – следует помнить об особенностях взросления и переходного возраста школьников, хотя принципы Монтессори нужно взять на вооружение.

Школы «американского» типа, или Вальдорфская система образования , – это наиболее частое явление в современном образовании (более 800 школ по всему миру). В школе развита система тьюторства – классный руководитель опекает своих учеников в течение 8 лет – до окончания школы. В американских школах есть и некоторые специфические черты: например, детей читать учат только во втором классе, хотя с буквами знакомят ранее. Для российской системы начального образования, которая требует, чтобы ученик пришел в первый класс уже подготовленным, это не совсем понятно. Еще одной особенностью Вальдорфской системы является отказ от учебников : младшие школьники пользуются только рабочей тетрадью, а старшеклассники пользуются учебниками в качестве дополнительного источника информации. Несколько Вальдорфских школ есть в Москве и Санкт-Петербурге.

Школа академика Щетинина – это община, которая располагается в лесном массиве. Школа построена по принципу маленького государства , в котором нет делений на «касты»-классы , т.е. здесь не выделяются группы учеников по возрастному принципу. В такой школе много и иных новшеств: здесь не пользуются учебниками и не задают уроков . Работа школы базируется на «5» китах: нравственно-духовном развитии, устремленности к познанию, труде, формировании чувства прекрасного, мощной физической подготовке. Все, чем пользуются ученики, построено их же руками: так проявляется их любовь к труду (учебные корпуса, бытовые помещения и др.).

Открытием и шоком для российского образования во многом стала школа-парк Милослава Балобанова (Екатеринбург). Школа практикует отказ от обязательных занятий, классов, оценок. Учитель в Школе-парке позиционируется как руководитель студии , а ученики – как его подмастерья . В качестве «портфолио» выпускника при приеме в высшее учебное заведение или на работу представители Школы рекомендуют использовать все отзывы учителя о работе его подопечного.

Еще одна разновидность альтернативного образования – наверное, наиболее нам понятная – это домашнее обучение . С одной стороны, такое образование – при желании, старании и нацеленности на результат – позволяет ученику получить блестящее образование – посредством регулярной и последовательной работы с сильнейшими педагогами. С другой стороны, при домашнем образовании ребенок «недополучает» общения, что может привести к определенным проблемам с социализацией и взаимодействием с другими – особенно незнакомыми – людьми.

Альтернативное образование – разумеется, не в крайних его проявлениях – определенно свидетельствует о развитии сферы обучения, о внедрении инноваций в образовании, о разнообразии, которое позволяет личности стать многогранной и всесторонней. С другой же стороны, альтернативные школы не выдают своим выпускникам никаких документов государственного образца. Поэтому, пока законодательный аспект вопроса еще не решен, следует подумать: а стоит ли?

Отправить свою хорошую работу в базу знаний просто. Используйте форму, расположенную ниже

Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.

Размещено на http :// www . allbest . ru /

• Содержание

Введение

1. Социально-педагогические условия адаптации моделей альтернативного воспитания в теории зарубежного образования

2. Виды альтернативных моделей воспитания

Заключение

Список литературы

Введение

В рамках образовательных парадигм возникают различные модели образования. В мировом образовательном процессе в настоящее время действуют четыре основных модели образования: традиционная, рационалистическая, гуманистическая (феноменологическая), неинституциональная.

В последнее время в современной России, как и во многих странах мира, усиливается интерес к нетрадиционным, альтернативным формам образования. Общими тенденциями инноваций, сложившихся в системе отечественного образования, являются идеи гуманизма, приоритетность развития личности ребенка, творческого сотрудничества учителя и учащихся как равноправных субъектов. Кроме того, в российской педагогической действительности утвердились принципы и положения, которые дали возможность руководителям школ широкие права на вариативность учебных планов и программ, регионализацию содержания образования и создание авторских школ.

Для того чтобы найти свое направление развития современные авторы основываются на аналоги, доказавшие свою образовательную и воспитательную эффективность. В данном случае можно выделить два основных пути. Первое предполагает возрождение национальных традиций, переосмысление и адаптация к потребностям современной школы учений таких классиков отечественной педагогики, как К.Д. Ушинский, Л.Н. Толстой, К.Н. Вентцель. В то же время, необходимость в новых целевых установках, формах и методах обучения и воспитания побуждает современных педагогов-теоретиков и практиков изучать наравне с классическими зарубежными концепциями и более современные (Я.А. Коменский, И.Г. Песталоцци, Р. Штейнер, М. Монтессори, А.Нейлл, С. Френе).

1. Социально-педагогические условия адаптации моделей альтернативного воспитания в теории зарубежного образования

Практически все направления, формы и модели так называемого альтернативного обучения и воспитания базируются на идеях педагогов реформаторов, приверженцев педоцентрической модели (Руссо, Дистервег, Грундтвиг, Дьюи, Кершенштейнер). После Второй мировой войны в педагогике Западной Европы и США получило широкое распространение гуманистическая психология, нацеленная прежде всего на выявление и разностороннее развитие индивидуальных способностей и интересов учащегося, на становления его личности, на гуманизацию («очеловечивание») его потребностей. Психолого-педагогические идеи данного направления активно разрабатывались Роджерсом, Маслоу, Паттерсоном, Брауном, Бюлером и др. В педагогике появился и развивается концепт свободного воспитания . Во всех новых педагогических концепциях очевиден историзм преемственности, дополненный рядом свежих идей (например, в теории и практике французского Движения «Новые школы», Les Ecoles Nouvelles). С учетом всех рисков и ограничений современной стихийной социализации, акцент воспитания все явственнее переносится с «должного» на «потенциально возможное», вероятное.

Педагогические приоритеты отводятся интересам и правам ребенка, он перестает восприниматься как «неполноценный взрослый». В концепции «детоцентризма» детство человека рассматривается как особый, ни с чем не сравнимый полноправный возраст его развития как личности и гражданина (Я.Корчак, М.Монтессори, Р.Штайнер, Л.Кольберг, А.Нейл, И. Иллич).

Во второй половине XX века практически впервые в истории педагогики выделяется особое «пространство детства» (И.Д, Демакова) как особое состояние и среда жизнедеятельности обучающихся воспитанников. В практике обучения теоретики и практики альтернативного (традиционной школе) обучения и воспитания держат курс на так называемую неадаптивную социализацию, то есть на самоактуализацию личности ребенка, развитие его субъектности и самодеятельности , способности к выбору, самоопределению и дальнейшему развитию.

Формируются предпосылки становления новой образовательной парадигмы, где нетрадиционные формы дидактического процесса, вероятно, будут обогащены нестандартной социализированной и воспитательной составляющей . Симптомами этого явления служат достаточно активно формирующиеся новые направления педагогики (это педагогическая герменевтика, аксиология, педагогика малых групп, «новая школа»), ориентированные на поиск путей повышения эффективности непрерывного образования, также концептуально переосмысляемого как lifelong education, «пожизненное», начиная с «материнской школы», т.е. с детского сада.

В ситуации противоречивой социокультурной адаптации современного мультикультурного и многорасового общества, постоянно сталкивающегося с вызовами и рисками, порожденными многоукладной экономикой, миграциями больших масс населения (Балканы, Ближний Восток, Вест-Индия, Северная Африка, Восточная Европа - Западная Европа), неоднородностью и разрывами в социально-экономическом развитии целых регионов, идентичность человека как гражданина становится проблемной педагогической ситуацией.

В связи с этим актуализируется модели воспитания и самореализации человека в тех условиях, в которых ему не «дано быть», а «предстоит быть», с сознательными допущениями селективного обучения и неравными стартовыми условиями социализации детей различных социальных слоев и этнических групп. Предполагается, что это позволит минимизировать уже проявившиеся недостатки так называемого «смешанного обучения» (comprehensive education). Теоретики и практики неэгалитарного подхода видят достоинства индивидуализации педагогического процесса не в сходстве, но в различиях социально-педагогических условий и содержания обучения, не в равенстве, а в неравенстве возможностей обучающихся - по идее: равенство заглушает, неравенство - развивает индивидуальные способности, стимулируемые вариативностью образования .

В разработках западных социологов и педагогов на протяжении более 40 последних лет подразумевается, что современное общество не просто элитно, но «поли-элитно», то есть в нем много разных элит, выделяемых по разным основаниям и признакам. При этом воспитание, основанное на неравенстве способностей и возможностей в большинстве работ интерпретируется как личностно ориентированное, способное адекватно ориентировать выпускников на специфику современного корпоративного социума и «социального лифта». Свободное воспитание, по мнению его сторонников, не терпит уравниловки.

В логике теории и практики «свободного воспитания» в так называемых «демократических школах» ребенку даже предоставлялась свобода выбора и предметов и формы обучения. Свобода личности - адаптивна к неожиданным ситуациям будущего именно в силу ее неадаптивной социализации. Интересно, что и в рамках культурно-исторического подхода к воспитанию, по JI.C. Выготскому, свобода «характерна для человека культуры... свободное действие направлено на будущее», следовательно, воспитание ориентируется не на существующую среду развития, но на ее «высшие тенденции» .

2. Виды альтернативных моделей воспитания

Модели альтернативного обучения и воспитания (alternative education models) это модели, демонстрирующие как возможности, так и недостатки социально-педагогической адаптации неэгалитарного, интерпретативного, объясняющего, герменевтического, личностно ориентированного подхода к образованию. Перечислим некоторые из них .

Модели альтернативного обучения и воспитания в школах, созданных в соответствии с методом проектов. Данная модель «программированного обучения» и воспитания родом из США (У. Килпатрик), в ее рамках ученикам представлено право свободного выбора занятий, корректировки содержания индивидуальных учебных программ. Учитель оказывает помощь воспитаннику как воспитатель и тьютор-наставник. Наиболее популярна модель воспитания по системе Джона Ховарда (США), так называемая PACE-model, модель программированного автономного продвижения воспитанника по так называемым индивидуальным траекториям развития (с пошаговым продвижением и самоконтролем - от англ. расе - шаг) в интегративных курсах. адаптация альтернативный воспитание дидактический

Модель альтернативного воспитания, соответствующая дидактической модели сюжетно-ролевой игры (Role play educational models). Как особая социокультурная ценность, которую, необходимо воспитать в новом поколении зарубежными педагогами сегодня особенно подчеркивается и ценится team spirit, «командный дух». Отмечается, что сюжетно-ролевые игры способствуют воспитанию этого team spirit, позволяя воспитанникам развивать свои коммуникативные способности. Ярким примером подобной воспитательной практики может служить Международный Корчаковский лагерь, отчасти берущий на себя функции компенсирующего семейного воспитания. Разновидностью воспитательной практики сюжетно-ролевой игры является модель симуляционных (имитационных) игр (например, creative conflict solving - теории и практики творческого разрешения конфликта). Групповая работа (Team work) - эта социокультурная практика дает чаще всего оптимальные результаты по формированию структурированной открытой детской или детско-взрослой общности, что немаловажно для более полноценной и мягкой культурной адаптации детей из различных этнических групп.

К наиболее известным в мире "новым школам" XX века относятся "свободные школьные общины" - это школы-интернаты, организованные в интересах свободного развития, педагогического взаимодействия и сотрудничества детей и взрослых. Наиболее известна и популярна сегодня среди них модель воспитания Януша Корчака. Истоки этой общей модели воспитания восходят к началу 20 века, со времени фиксации кризиса форм и методов традиционного обучения и воспитания. В русле педагогической инноватики появляются "новые школы", уделявшие повышенное внимание моральному воспитанию, ручному труду, школьному самоуправлению, как бы продолжая идеи, заложенные Робертом Оуэном еще в начале XIX века. Учитель преподавал все учебные дисциплины с первого по последний класс. К процессу обучения привлекались родители. При оценке результатов обучения, учитываются только индивидуальные достижения каждого ученика. К этому же типу альтернативных моделей свободного воспитания относилась антропософская модель воспитания так называемых Вальдорфских школ, всесторонне разработанная Рудольфом Штайнером (Steiner) и его последователями. Воспитательные практики «Новых школ» в Дании под руководством Н.Ф-С. Грундвига и Х-М. Кольда (Friskole), в Англии под руководством С. Редди, в Германии (Г. Литц) и в Бельгии (О. Декроли), в США (Д. Дьюи) переосмысляли самую суть позиции воспитанников в школьной среде, задавали новые смыслы педагогическому взаимодействию и самоуправлению. Сегодня весьма перспективной ветвью «Новых школ» стала модель альтернативного обучения и воспитания Педагогические Мастерские (Workshops - в британской традиции, les Ateliers - ателье - во французской практике «Новой школы» «les ecoles nouvelles»). Под влиянием Ж-П. Пиаже по инициативе группы деятелей национальной системы образования (П. Колен, О.и А. Бассис и др.) с 1960-х годов по настоящее время во Франции активно действует общественное движение «Новые школы» (Les ecoles nouvelles), ставшее международным форумом апробирования новых культурных форм и практик обучения (formation) и воспитания (education) . Примером может служить воспитательная модель педагогических мастерских - workshops, les ateliers. При этом формой реализации этой воспитательной практики является совсем не урок, и не воспитательное мероприятие в привычном смысле, а так называемый 1е demarche, напоминающий воспитательную практику коллективных творческих дел (КТД), реализуемых в форме личностно-значимого «события», «реконструкции» реальности для всех участников педагогического взаимодействия.

Модель альтернативного обучения и воспитания Teach-in: «тич-ин», (буквально: «учись внутри»). Это модель интерпретативного, демократического, не «назидающего» воспитания (interpretative education), воспитывающего обучения, примерно с 1968-69 гг., популярная как в средних школах, так и в практике высших учебных заведений США, Великобритании, Канады, Австралии и др. представляет собой диспут-семинар, своего рода дискуссионную площадку. Это даже некий аналог «воспитательный сбора» КТД 825-й школы Москвы для свободного обсуждения злободневных тем .

Модель обучения и воспитания в рамках дидактического проекта ситуационного анализа (Case studies). Эта модель обучения с весьма сильной воспитательной составляющей основана на идее усовершенствования системы воспитывающего обучения путем применения методики анализа необычных и нестандартных, либо же напротив - типичных и типических ситуаций. Как особая технология обучения и воспитания не только квалифицированного персонала предприятий и организаций, но и студентов и школьников, case studies подразумевает практикоориентированные приемы социализации и воспитания. Например, team work - командной работы, то есть коллективной работы и деятельности, выходящей за рамки непосредственной учебной ситуации, широко опирающиеся на житейский опыт и наблюдательность обучаемых и воспитанников. Начиная с 1924 года, когда case studies был успешно апробирован как учебное средство в Harvard Business School, это стало моделью деловой игры на примерах реальных жизненных ситуаций. Цель данной социокультурной практики - школьники, студенты и специалисты учатся видеть процессы, различные по типологии, однако вполне сводимые по общим основаниям, которые и требуется отыскать . Удобства этого подхода как социокультурной практики в полной мере оценили лингвисты и преподаватели иностранных языков . Кажущаяся «беспредметность» иностранного языка как учебной дисциплины оборачивается максимальной образовательной эффективностью именно в логике case studies целостных тем, выводящих на поток целостного, всестороннего языкового мышления на процесс воспитания "языковой личности".

Модель свободного воспитания в системе Марии Монтессори. Антро- полого-педагогическая основа педагогики итальянского педагога, философа, врача Марии Монтессори. Свободное воспитание является основополагающей идеей данной системы, предусматривающей ее основные принципы: концентрация внимания, сензитивность, развитие тонкой и мелкой моторики воспитанников в начальной школе, формирующие их готовность к дальнейшему развитию.

Модель свободного воспитания в школах, работавших по "дельтаплану" (Великобритания, США) также была ориентирована на идеи свободного развития ребенка. Воспитанники обладают правом выбора занятий по гибкому и вариативному расписанию, учатся работать и жить в микрогруппах (этот вариант воспитания в рамках модели метода проектов называется cooperative learning, кооперативное обучение). Свобода ученика предполагает возможность обучаться в индивидуальном ритме, причем тем предметам, которые он выбрал. Взаимодействие в учебной группе осуществляется на основе интенсивного общения учащихся всех возрастов. В начале каждого месяца обучающийся получает учебное задание и выполняет его по своему усмотрению, имеет право на выбор лабораторий, кабинетов по гибкому вариативному расписанию и самостоятельной в них работы . К минусам дельтаплана можно отнести чрезмерную либерализацию форм педагогического контроля за достижениями обучающихся, односторонность, пробелы и неполноту усваиваемых знаний и формирования социального интеллекта в объеме усложняющихся современных социокультурных требований.

Модель альтернативного обучения и воспитания "Открытые школы" (Open Schools). «Открытые школы» появились в Великобритании в начале 1970-х годов. Эта модель воспитания фактически упраздняла классноурочную форму обучения и вообще отказывалась от программ. В такой школе традиционное расписание вообще отсутствует, занятия выходят из формы урока, превращаясь в некую форму «интегрированного дня» с использования целого ряда моделей (то есть воспитательных практик) «дешколизации школьного сообщества» (так реализуются идеи «учебного полигона»). Например, идеи «открытого обучения» апробированы в виде экспериментов: «город как школа» и «школа без стен» (Великобритания, США) . Модель «Снежные классы» (Франция) - это знакомство детей с природой, бытом и жизнью в горах во время каникул, под руководством учителя. Модель «Морские классы» решает в речных и морских путешествиях те же воспитывающие задачи: в отечественной практике дополнительного образования их аналог - это популярные КЮМы, клубы юных моряков.

Модель альтернативного обучения и воспитания - Экспедиция (учебная, в воспитательных целях) или: Полигон. Это популярная воспитательная практика, модель культурного или экологического туризма, популярного в колледжах США (а теперь и ряда европейских стран, например, Италии или Франции). Эта модель подразумевает участие в специализированных научных экспедициях под руководством научного персонала университетов. Предметом ее деятельности служат обычно экология, археология, палеонтология, ландшафтоведение, этнография, фольклор. В образовательном сообществе США большое воспитательное значение придается ознакомлению с реликвиями национального наследия (National Heritage), памятными местами американской истории .

Таким образом, подводя некоторые итоги обзора альтернативных моделей обучения и воспитания можно отметить следующие социально- педагогические условия их дальнейшей адаптации к теории и практике зарубежного и отечественного образования:

Это модернизация классно-урочной системы с педагогизацией новейших технических средств, форм и возможностей сетевого и дистантного обучения.

Это полноценная социально-педагогическая интеграция систем школьного воспитания и внешкольного (дополнительного) образования.

И, наконец, это перевод масштабных социокультурных целей на язык перспективных педагогических задач (например, требуется объяснить, чем конкретно альтернативные модели обучения и воспитания обучающихся разного возраста смогут содействовать социокультурным процессам интеграции образовательного пространства, делать его непрерывным, совместимым по образовательным эффектам и результатам, вариативно-многоуровневым и адаптивным).

Заключение

Обращение к опыту зарубежной педагогики, заимствование и адаптация ее достижений вполне логичны, так как стимулируют прогресс отечественной системы образования. В современных условиях, несмотря на то, что общественная жизнь приобрела духовную и нравственную направленность, утверждаются демократические и гуманистические ценности национального и общечеловеческого значения, школьная воспитательная практика сохраняет формальный вид, где воспитанники являются объектами педагогического воздействия с ограниченными возможностями для саморазвития и самоопределения.

В то время как для современного общества нужны активные, творческие, внутренне свободные, ориентированные на общечеловеческие ценности и способные к самореализации личности. Такая цель достижима при системной реализации идей альтернативного образования, среди которых особенно актуальны такие, как самоценность личности, самоценность детства, свобода развития, природосообразность воспитания, внутренний потенциал личности и творческое самовыражение.

Традиционная модель образования это модель систематического академического образования как способа передачи молодому поколению универсальных элементов культуры прошлого и настоящего.

Альтернативное образование укрепляет новые смыслы и ценности педагогической культуры - взаимопонимание, диалог, партнерство, творческое сотрудничество, педагогическая поддержка саморазвития, самоорганизации и самоопределения подрастающей личности.

Богатый опыт зарубежных стран в создании многовариантных альтернативных школ, их успешная деятельность и мировое признание подводит нас к выводу об актуальности исследования опыта альтернативных школ и его значения для развития отечественной школы и педагогики.

Список литературы

1. Алиева Л.B. Тенденции и проблемы воспитания / JI.B. Алиева // Вопросы воспитания. - 2014. № 1(18). - С.9-16.

2. Беляев Г.Ю. Социально-педагогические условия адаптации моделей альтернативного обучения и воспитания к теории и практике зарубежного образования / Г.Ю. Беляев Теоретические и прикладные аспекты современной науки. - 2015. - № 7. - С. 15-21.

3. Бессарабова И.С. Особенности процесса воспитания школьников с альтернативным развитием в США / И.С. Бессарабова, А.В. Кобзарь, И.С. Никитина // Современные исследования социальных проблем (электронный научный журнал). - 2014. - № 11. - С. 88-105.

4. Герасимова К.Ю. Творческие методы обучения и воспитания в немецких альтернативных школах / К.Ю. Герасимова // Гуманитарные науки в XXI веке. - 2014. - № 19. - С. 109-112.

5. Куровская Ю.Г. Case study, как одна из оптимальных стратегий обучения иностранному языку / Ю.Г.Куровская// Образование и педагогическая наука в модернизации российского общества. - 2012. - С. 44-50.

6. Кутырева Н.И. Альтернативные подходы в обучении и воспитании младших школьников / Н.И. Кутырева. В сборнике: Перспективы развития науки и образования сборник научных трудов по материалам Международной научно-практической конференции: в 14 частях. - 2012. - С. 86-87.

7. Селиванова Н.Л. Предпосылки создания перспективных моделей воспитания // Педагогический журнал. - 2013. - № 3. - С. 25-29.

Размещено на Allbest.ru

Подобные документы

Теория свободного воспитания в новых педагогических идеях ХХ века. Сущность и принципы педагогики Марии Монтессори, использующей гуманистический подход к ребенку и ставя его в центре педагогической системы, подчиняет свои действия потребностям ребенка.

курсовая работа , добавлен 01.02.2017


Работа М. Монтессори в клинике для душевнобольных детей. Создание педагогической системы, ее основные принципы. Особенности воспитания и обучения детей в детском саду и школе. Сравнительный анализ педагогики Марии Монтессори и специальной педагогики.

реферат , добавлен 19.01.2014


Развитие теории сенсорного воспитания детей младшего дошкольного возраста в отечественной и зарубежной педагогике. Разработка и апробация цикла занятий на основе системы Марии Монтессори с учетом особых образовательных потребностей дошкольников с ОВЗ.

дипломная работа , добавлен 06.10.2017


Суть концепции М. Монтессори по развитию психики и воспитания детей. Самовоспитание как ключ к развитию индивидуальности ребенка. Работа детей с приспособлениями по развитию органов восприятия. Обучение чтению, письму и счету в системе М. Монтессори.

реферат , добавлен 12.10.2010


Свободное воспитание как основополагающая идея педагогической системы Монтессори. Особенности развития ребенка, его потребностей. Характеристика содержания обучения в системе ученого. Обеспечение естественной потребности детей в индивидуальной активности.

курсовая работа , добавлен 30.11.2015


Мария Монтессори как известный итальянский педагог-гуманист, христианка (1870-1952), посвятившая всю свою жизнь созданию специальной методики воспитания детей. Основные отличия методики и ее распространенность на современном этапе, оценка эффективности.

презентация , добавлен 11.04.2012


Педагогическое общение в профессиональной школе, его условия. Влияние педагогического общения на уровень образования и воспитания обучающихся профессиональной школы. Применение моделей и технологий педагогического общения в учебно-воспитательном процессе.

курсовая работа , добавлен 15.12.2010


Жизнь и педагогические взгляды Марии Монтессори - выдающегося итальянского педагога. Индивидуальный подход педагога к каждому ребенку как основная цель методики Монтессори. Влияние идей Марии Монтессори на развитие социальной педагогики в России.

курсовая работа , добавлен 30.12.2014


История жизни М. Монтессори и ее педагогическая деятельность. Разработка методики дошкольного воспитания: рассмотрение основных целей, задач, принципов. Определение особенностей обустройства класса и использования дидактических материалов на занятиях.

дипломная работа , добавлен 12.08.2010


История развития дошкольного образования в Италии, новаторская концепция детства Марии Монтессори. Сравнительный анализ нормативно-правовой базы дошкольного образования Италии и России. Структура педагогического процесса в итальянском детском саду.

Отправить свою хорошую работу в базу знаний просто. Используйте форму, расположенную ниже

Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.

Размещено на http://www.allbest.ru/

ВВЕДЕНИЕ

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

ВВЕДЕНИЕ

Пока на свете существует школа, а в ней - звонки, уроки, расписание, домашние задания, контрольные работы и экзамены - дети учиться не будут. Только тогда, когда детей оставят в покое, они и начнут что-нибудь действительно изучать. Школьный режим, который вроде бы как - дисциплинирует детей и приучает к труду, на самом деле лишь карательно-принудительная система, не дающая ребенку свободно дышать, жить и развиваться. Какой стимул используют в школе? Не выучил домашнее задание - садись, "два". Это так называемое негативное подкрепление. Если ученик не подчинился воле учителя - он наказан. Такая система закрепляет у ребенка своего рода условный рефлекс - учиться для того, что бы не получать "двойку". Именно поэтому многие люди перестают читать и познавать новое, как только покидают стены официальных учебных заведений. На сегодняшний день, в поисках путей развития системы образования в науке и практике предлагается немало вариантов решения различных проблем. Одни варианты представляют технологии на основе модернизации существующей традиционной системы, другие называются альтернативными.

Альтернативные технологии кардинально отличаются от традиционных систем обучения. Они разбиваются на разные этапы - по целям, содержанию, формам, методам, отношениям или позициям участников педагогического процесса.

В Послании Президента Республики Казахстан Нурсултана Абишевича Назарбаева народу Казахстана говорится, что существующая система образования не отвечает современным требованиям кардинально изменившейся социальной системы, личность человека не может адаптироваться к реальным информационным революциям.

Государственные общеобязательные стандарты образования, основанные на предметном подходе, не дают ученику четко выраженной позитивной мотивации выбора жизненного пути, интересов и перспектив. Только 30% старшеклассников осознанно выбирают профессиональную деятельность, соответствующую их способностям. 70% будущих выпускников обладают низкой самооценкой и не подготовлены к самостоятельной жизни. Поэтому изучение альтернативных систем образования является актуальной темой на сегодняшний день.

Объектом исследования данной курсовой работы являются альтернативные системы образования.

Предмет исследования - развитие альтернативных систем образования в современном мире.

Цель: Провести анализ по применению альтернативных систем образования в современном мире.

1. Представить содержание, формы и методы организации процесса обучения в альтернативных школах и определить перспективы адаптации идей альтернативного образования в отечественной школе.

2. Раскрыть сущность, концептуальные положения и ценности альтернативного образования в зарубежной педагогике.

3. Выявить генезис и этапы развития мирового альтернативного педагогического движения.

4. Изучить опыт Республики Казахстан в сфере альтернативного образования.

ГЛАВА I. ФОРМЫ И МЕТОДЫ ОРГАНИЗАЦИИ ПРОЦЕССА ОБУЧЕНИЯ В ШКОЛАХ С АЛЬТЕРНАТИВНОЙ СИСТЕМОЙ ОБУЧЕНИЯ

1.1 История развития альтернативных систем образования

Над проблемой альтернативного образования работали такие великие педагоги, просветители, ученые как: Мария Монтессори, Шарлотта Мейсон, Александр Нил, Исаак Питман, Михаил Петрович Щетинин и другие.

На сегодняшний день существует немало различных методик и систем образования, одна из них - это педагогика Марии Монтессори, и она достаточно эффективная. Это сочетание свободы и дисциплины, серьезной работы и игры. Эта система называется - самостоятельное развитие ребенка в дидактически подготовленной среде. Педагогике Монтессори уже свыше 100 лет. Многие годы она была запрещенной в нашей стране, в то время как в других странах она достаточно широко использовалась. Суть методики в том, чтобы дать ребенку возможность самостоятельно развиваться. Дети развивают чувства зрения, слуха, обоняния и мелкой моторики. И что самое важное в этой методике - дети занимаются только тем, что им нравится. Главный принцип системы: «Помоги мне это сделать самому» .

Существует так же педагогика под названием План Йена - это альтернативный вариант обучения, получивший свое название от Йенского университета в Германии, где много лет назад, в 1924 году был поставлен школьный эксперимент, после которого преподаватель Петер Петерсен озвучил свои идеи на Международном конгрессе в Локарно в 1924 году. Со временем, после достижения замечательных результатов, План Йена стал широко использоваться; он основывается на следующих педагогических принципах: работа в группах - большую часть времени дети проводят в различных возрастных группах по модели семьи; основная деятельность - это та, которая отличает человеческое существо; беседы, игры, работа, проведение праздников (торжества по случаю начала и конца недели, дни рождения, приезд или отъезд ученика или группы, религиозные или национальные праздники, другие важные события из личной жизни, а также из жизни школы или общества; учебный класс, помещение группы и все другие помещения - это образовательные пространства; участие в управлении, развитие чувства порядка и ответственности за помещения общего пользования, участие детей в экспериментальных классах и занятиях, в оборудовании помещения класса, в установлении правил и т.д. Альтернативная педагогическая методика Йена еще находится на этапе становления и внедрения в официальную систему образования.

Основательницей движения за «домашнее образование» смело можно считать - Шарлотту Мейсон. Она трудилась в Англии во второй половине 19-го и начале 20-го столетия. Шарлотта была уверена, что образование - это больше, чем просто профессиональная подготовка, сдача экзаменов и поступление в колледж. Она утверждала, что в образовании - самое важное атмосфера, дисциплина и сама жизнь. Это все, в свою очередь, помогало детям понять, кто они такие, чего хотят от жизни и как им найти себя в мире людей и во Вселенной, созданной Богом. Наиболее известным из применяемых Мейсон методов, является применение «живых книг», которые пишутся, как правило, одним человеком, страстно увлеченным данным предметом - взамен сухих, которые построенные на голых фактах.

Идею свободного образования подхватил и развил Александр Нил, создав в 1921 году в Великобритании школу Саммерхилл. С самого основания эта школа стала тем редким местом, где дети могли быть самими собой, делать собственный выбор и жить как равноправные члены общества. Её философия основана на свободе личности. Но это именно свобода, а не вседозволенность. казахстан педагогика альтернативный обучение

Основные цели школы могут быть описаны следующим образом:

· дать детям свободу для эмоционального роста;

· дать детям власть над собственной жизнью;

· дать детям время развиваться естественно;

· сделать детство более счастливым, снять страх перед взрослыми и убрать принуждение с их стороны.

Саммерхилл -- это не только учебное заведение, это модель для построения собственной жизни .

В 1840 году Исаак Питман посредством почтовых отправлений начал обучать стенографии студентов в Объединенном Королевстве, став, таким образом, родоначальником первого дистанционного образовательного курса. Некоторые ученые утверждают, что священные послания Святого Павла, рассылаемые по храмам, служат иллюстрацией отдельных ключевых положений дистанционного образования. Возможность получать высшее образование на расстоянии появилась в 1836 году, когда в Объединенном Королевстве был основан Лондонский Университет. Студентам, обучавшимся в аккредитованных учебных заведениях, было разрешено сдавать экзамены, проводимые Университетом. Начиная с 1858 года, эти экзамены стали открытыми для кандидатов со всего света, вне зависимости от того, где и каким образом они получали образование .

Школа Михаила Петровича Щетинина была создана как эксперимент в системе среднего образования. Суть эксперимента состояла в создании школьного агропромышленного комплекса, при этом сочеталась учёба в первой половине дня с трудом школьников во второй половине дня. Кроме этого М. П. Щетининым вводились неожиданные педагогические новшества: сокращение времени уроков, отмена оценок, домашних заданий и т. п. В 1988 году школе был причислен статус государственного общеобразовательного учреждения интернатского типа, представляющего собой обособленный комплекс жилых и учебных корпусов. Определённый контингент учеников проживает на территории школы постоянно или время от времени по возможности выезжая домой. Занятия в школе проводятся круглый год .

Школа Архимеда была создана 3 июля 1988 года приказом Министерства образования № 64-ВС и первоначально имела своеобразное название - «Экспериментальная школа для подростков, нуждающихся в особых условиях воспитания». С таким названием в СССР были спецшколы для детей с криминальным поведением. В дальнейшем название школы неоднократно менялось, и с легкой руки журналистов, она стала известна как «Школа Архимеда» или «Архимедка».

Изначально школа была для тех подростков, кого обычно называют «трудными». Мы всегда сознательно избегали этого термина - неясно, что за ним кроется. Скажем проще. Туда брали тех, кто оставался за бортом обычной школы по разным причинам. Это были сироты, полусироты в том числе.

Учеба была действительно элитной и очень высокого уровня. Профессионализм учителей и разумный режим дня позволял обычным детям в кратчайшие сроки устранять провалы в знаниях, выравнивать уровень, догонять остальных и прочее.

Фундаментальные предметы математика, физика, химия, биология были такого высокого уровня, что некоторые ВУЗы Алма-Аты заключили договор со школой о том, чтобы приравнять выпускные экзамены к вступительным.

Таким образом, школа искусственно, но эффективно вырвала детей из негативного влияния уже давно сложившихся для них социумов и открыла пути к новому движению в жизни, к образованию, к новым ценностям, к другим отношениям .

«Школа-парк» - альтернатива традиционному образованию. Практическую апробацию образовательной системы этой школы начала в 90-е годы дочь Милослава Александровича Балабана - О. М. Леонтьева. Образовательная система «Школа-парк» основана на модели знания-органа, в которой развитие знания происходит в ходе сложного взаимодействия индивида с культурной, информационной и предметной средой. Школьники участвуют в различных совместных проектах, что развивает их умение сотрудничать, здраво оценивать ситуацию и добиваться результатов. «Парк-школа» - единственная демократическая школа в Украине. Собрание и правила - это центральное основание школы, дети учатся защищать свои права и дисциплинируются. В школе имеется возможность заниматься полдня - до обеда, или не каждый день - для тех ребят, которые и так учатся на экстернате, но которые либо нуждаются в дополнительном общении со сверстниками, либо в дополнительных знаниях, которые не удается получить дома .

1.2 Причины появления альтернативного образования в Казахстане и за рубежом

Ускоренное социально-экономическое развитие Казахстана в начале 21 века вызвало острую необходимость в профессионалах с высоким уровнем технических, управленческих и лидерских компетенций, поэтому в 2008 году по инициативе Первого Президента Республики Казахстан, Лидера нации Нурсултана Назарбаева запущен проект по созданию Интеллектуальных школ. Эти школы получили название «Назарбаев Интеллектуальные школы», и имеют широкую популярность на сегодняшний день.

Альтернативное образование появилось из-за нескольких причин. Первая причина - это нарастающая деградация школы. Часть родителей начинают искать выход из этого положения, и, как реакция на этот запрос, появляется ниша альтернативного образования. Другая причина появления этого вида обучения в том, что вообще меняются задачи образования. Раньше у нас общество, старая система образования, были построены по индустриальным лекалам и воспитывали в основном людей, которые могут работать по инструкции на конвейере. Но, когда фаза индустриального общества оказалась почти пройденной, и впереди стала нарастать динамика общественных процессов, стало понятно, что жизнь настолько многообразна, быстра, динамична, что от людей теперь требовалось самостоятельно принимать решения, уметь самостоятельно анализировать информационные потоки, уметь собирать рассеянную информацию, вообще обладать различными типами мышления, чтобы работать с этой информацией, превращать эту информацию в знания и умения .

1.3 Значение, цели и задачи альтернативного образования

Система альтернативного образования представляет собой направление в педагогической теории и практике, ориентированное на обеспечение в специально организованных, отличных от общепринятых и традиционных педагогических условиях подлинной внутренней свободы и самореализации индивида, удовлетворение его потребностей и интересов, раскрытие и развитие природных задатков в процессе освоения им окружающего мира.

В 1960-е и 1970-е гг. альтернативные педагогические системы и гуманистические формы обучения/учения привлекли к себе особое внимание. Это была реакция против ограничений традиционного образования, которое сконцентрировано на интеллектуальных аспектах учения и на овладении базовыми знаниями и умениями. Альтернативные подходы обычно делали акцент на эмоциональной стороне процесса обучения/учения и уделяли внимание, например, чувствам, ценностям, интересам, убеждениям и жизненному опыту учащихся. Но главная цель альтернативных подходов -- интеграция познавательной и эмоциональной сферы, несмотря на то, что многие из них, часто относимых к разряду «гуманистического образования», были сфокусированы на процессе учения. Образование рассматривается здесь не как неусыпное «культивирование интеллекта», а как содействие конкретному ученику в становлении полноценной и целостной личности .

Задачи системы альтернативного образования:

1. Обучение детей с использованием здоровье-сберегающих технологий и методик развивающего обучения.

2. Гармоничное развитие уникальных личных качеств ребенка.

3. Воспитание ответственности за себя.

4. Естественная социальная адаптация.

Альтернативные учебно-воспитательные учреждения, дополняя и раздвигая рамки государственной системы образования, предоставляют большие возможности для выбора модели обучения и воспитания.

ГЛАВА II. ГЕНЕЗИС И ЭТАПЫ РАЗВИТИЯ СИСТЕМЫ АЛЬТЕРНАТИВНОГО ОБРАЗОВАНИЯ В КАЗАХСТАНЕ И В СТРАНАХ ДАЛЬНЕГО Т БЛИЖНЕГО ЗАРУБЕЖЬЯ

С целью раскрытия сущности, концептуальных положений и ценности альтернативного образования в зарубежной педагогике, следует исследовать образовательную философию и опыт практической деятельности различных зарубежных школ. Рассмотреть генезис и этапы развития мирового альтернативного педагогического движения. И остановить основное внимание на таких школах как: Французская, Немецкая, Российская, Китайская, Американская и Индийская школы альтернативного образования, где идеи данной системы образования наиболее выражены и доказали свою жизнеустойчивость.

2.1 Особенности Французской системы альтернативного образования

В конце XX века никому неизвестный преподаватель французского языка Селестин Френе заложил основы системы образования, позднее получившей название педагогики Френе. Сегодня более чем в 40 странах мира десятки тысяч детей начальной школы обучаются читать, писать и справляться с жизненными ситуациями по педагогике Френе.

Эта педагогика основана на ряде четко сформулированных принципов: школа, ориентированная на ребенка, мотивированный школьный труд, персональная деятельность, свобода слова и общения, сотрудничество, обучение через экспериментальный поиск, глобальность воспитательной деятельности.

В педагогике Френе ученик активно обучается, он больше не является простым сосудом, в который заливаются знания. На основе критического анализа учений, которые рассматривают процесс обучения как игру, Френе избегает недостатков этих теорий путем создания и обоснования идеи „работа-игра”, противопоставленной идее „игра-работа”, подчеркивая тем самым роль работы не только в преподавании, как было всегда, но и в процессе учебы. Подчеркивается энергетический отказ от насаждаемых бесплатных хозяйственных работ, типичных для традиционной школы. В педагогике Френе свобода не означает свободу ничего не делать, это свобода выбора различных видов деятельности. Индивидуальный труд означает, что каждый ученик делает то, что, как он полагает, ему больше всего необходимо на данный момент. Френе исходит из положения, что любой ребенок может стать лучшим в определенный момент своего существования.

Типология системы образования, продвигаемая Френе, это обучение, направленное на решение определенных задач группами детей под руководством педагогических кадров. Работа в малых группах считается основным методом обучения. Группы формируются по выбору детей и действуют в течение 3-4 недель. Невмешательство преподавателя позволит ребенку впервые осознать его значение как члена группы и значение тех, с кем он сотрудничает. В этом случае роль преподавателя ограничивается только организацией материалов, необходимых для обучения, обеспечением и поддержкой климата доверия, а также формированием доверия к мнению других. В большинстве случаев преподаватель является только внимательным наблюдателем, который руководит и координирует действия учащихся .

2.2 Особенности Немецкой системы альтернативного образования

В 1919 году известного антропософа Рудольфа Штейнера пригласили помочь открыть школу для детей рабочих фабрики «Вальдорф-Астория» в Штутгарте. В ее основу были положены антропософские идеи, в частности, важность целостного взаимодействия телесных, душевных и духовных факторов для развития человека. Обучение в такой школе строится в соответствии с принципом: «сначала художественное, а затем из него интеллектуальное». Кстати, и саму педагогику вальдорфцы считают не наукой, а скорее искусством -- искусством воспитания. Предметы учащиеся проходят так называемыми эпохами, когда в течение 3--4 недель ежедневно на первых уроках занимаются одной и той же дисциплиной. Постоянный классный учитель-универсал -- главное действующее лицо вальдорфской школы, в этом состоит важный принцип, отличающий ее от других систем. Именно классный учитель отвечает за организацию всего учебного процесса своего класса. Причем он не только разрабатывает и ведет основные общеобразовательные предметы, но и организует взаимодействие с родителями и другими учителями школы. К 1990 году в мире существовало около 500 вальдорфских школ и вдвое больше детских садов. В ходе исследований, мы выяснили, что в Казахстане за последние десятилетия вальдорфское движение также обрело своих сторонников .

Ныне в Европе разрабатываются общие для нескольких государств, программы развития образования, которые грунтуются на взаимных контактах университетов разных стран и создают своеобразное образовательное пространство для общения преподавателей, обмена опытом, обмена студентами, стажерами .

2.3 Особенности Российской системы альтернативного образования

Экстернат -- явление не новое для России, если помните, еще Владимир Ульянов сдавал экзамены экстерном. Но в последние годы, по мере того как нарастает недовольство родителей массовой школой, он обрел новое дыхание. В совокупности с возможностью индивидуальных занятий с репетитором экстернат -- вполне реальный путь получения образования с учетом индивидуальных потребностей ученика. Ограничения здесь понятны: нужно иметь в себе силы сдать за один раз экзамены по всем предметам школьной программы и, конечно, важно иметь при необходимости финансовые возможности для оплаты индивидуальных занятий.

Основное преимущество экстерната -- самостоятельно выбранный темп обучения, позволяющий сдать экзамены раньше обычных сроков, не тратя время на «отсиживание» школьных уроков. А индивидуальный подбор преподавателей-репетиторов может повысить качество обучения. Правда, в этом случае ответственность за интерес к учебе, глубину знаний и сдачу экзаменов полностью ложится на родителей и самого ученика. Школа здесь выполняет лишь функцию фильтра -- принимает экзамены и выдает соответствующий документ. Этот вид альтернативного образования может стать настоящим спасением для детей, серьезно занимающихся спортом или живописью, при частых переездах семьи в связи с особенностями профессиональной деятельности родителей и т.п. .

2.4 Особенности Китайской системы альтернативного образования

Китай был одной из первых стран, которые начали использовать радио и телевидение в системе высшего образования. В начале 1960-х, вскоре после начала развития телевидения в Китае, в столице Китая г. Пекине и в других основных городах были образованы первые региональные телевизионные университеты (RTVU), которые должны были удовлетворить требования в сфере образования взрослых. Новые типы университетов были хорошо приняты и сразу после образования продемонстрировали большой потенциал.

В 1992г. число поступивших в радио- и телевизионные университеты составило 146 тыс. человек, обучающихся - 300 тыс. 400 человек и 120 тыс. выпускников. К середине 90-х годов в КНР сформировалась крупнейшая в мире по масштабам в рамках национальной территории система дистанционного образования, главным звеном которой являются радио и телевизионные передачи. Более 2000 тыс. преподавателей и директоров начальных и средних школ получили возможность продолжать образование и переподготовку, оставаясь на своих постах. Благодаря этой форме обучения было выпущено 2310 тыс. человек, получивших 3-летнее образование .

2.5 Особенности Американской системы альтернативного образования

Еще 20 лет назад американская система среднего образования была очень проста. Родителям и детям предлагался «выбор из двух» - учиться бесплатно в государственной школе или за деньги - в частной. С начала 90-х годов все изменилось. В США был принят закон о чартерных школах, который положил начало удачному эксперименту американской системы образования.

Склонность американцев к распространению эффективного менеджмента на все новые и новые сферы деятельности иногда приводит к важным нововведениям. В частности, относительно недавно, в 1992 году, они придумали «чартерные школы» («charter», англ., -- контракт, договор). Эти школы финансируются из государственных средств, зачастую с привлечением частного капитала, но на учеников и их родителей не ложится никакой финансовой нагрузки. В отличие от государственных - с большим количеством учащихся -- чартерные школы, как правило, небольшие, всего 200-400 учеников. Это позволяет поддерживать хорошую дисциплину и порядок. Посещают их самые обычные школьники, многие -- из цветных и иммигрантских семей. Учителя таких школ сами выбирают, как преподавать, но обязаны иметь соответствующее образование и аккредитацию. Возглавляет школу Совет Директоров, который состоит из учителей и родителей, активистов и добровольцев. Для чартерных школ не существует никакой обязательной программы. Их цель состоит именно в том, чтобы предоставить полную свободу педагогическому эксперименту. Они не обязаны соблюдать такие требования, как минимум часов, отведенных на изучение какой-то дисциплины, минимальное количество академических часов в день, продолжительность учебного года и т.п. Однако знания, получаемые учащимися в школе, должны удовлетворять стандарту, законодательно принятому в штате .

2.6 Особенности Индийской системы альтернативного образования

В Индии многие альтернативные эксперименты в образовании основаны на учениях Ганди, Тагора, Дж. Кришнамурти, Ауробиндо, а также на методе сети народных учителей. В этих подходах много общего с другими направлениями альтернативного образования на Западе, например, с Вальдорфским движением. Все они подчеркивают, что образование должно иметь свои корни в обществе, возрождать духовность и устанавливать гармонию между внутренним миром человека и внешним миром сообщества.

Сторонники Кришнамурти, посредством нескольких некоммерческих организаций, содержат в Индии, Англии и США независимые школы его имени. Эти учебные заведения утроены так, как видел их Джидду Кришнамурти, школами в которых нет давления, поощрения, наказаний, сравнений детей друг с другом, конкуренции. Особое внимание здесь будет уделяться творчеству и общению детей с природой. А так же продолжается перевод и распространение тысяч его выступлений, публичных рассуждений, записей в разных форматах -- печатном виде, в виде аудио- и видеозаписей, в онлайн-ресурсах на многих языках .

2.7 Альтернативные системы образования в Республике Казахстан

Альтернативные школы привлекают все больше и больше внимания казахстанских родителей. К альтернативным образовательным учреждениям можно отнести некоторые гимназии и лицеи, которые выбрали свой профиль и модель обучения .

Среди общего числа 20 000 учеников начальных классов частных школ, примерно 2 500 обучаются в учреждениях с методикой Штайнера и еще примерно 3 500 - по методике Монтессори. Не стоит забывать также и о методике Френе, которая применяется учителями в государственных школах.

2.8 Действующие учебные заведения с альтернативными методиками в Республике Казахстан

Чтобы получить более целостную картину альтернативного образования в Казахстане, мы изучили действующие в Республике частные школы с различными альтернативными методиками.

Школа «Blue sail - Голубой парус» воспитывает в детях любовь к земле, к традициям, к людям, стране. Уникальное сочетание классических традиций Казахстанского образования и лучших образцов мировой образовательной практики с инновационными современными подходами; индивидуальные образовательные программы для каждого учащегося, личностный рост воспитанников; оптимально выстроенная система дополнительного образования, дистанционное обучение - все это благотворно влияет на учебный процесс. Школьники не только получают знания, но и воспитание, формируются взгляды на жизнь, будущее, дружбу, любовь к людям, стране, планете.

Авторская школа Жании Аубакировой. Дети в школе находятся с 9.00 до 18.00 ч. В первой половине дня проходят занятия по общеобразовательному циклу. Во второй половине дня - посещение факультативных занятий, музыка, подготовка к урокам. В это время воспитатель контролирует выполнение домашних заданий, обеспечивает посещаемость факультативных, музыкальных уроков и других мероприятий. Трехразовое питание (завтрак, обед, полдник). В школе дополнительно преподаются такие дисциплины как: “Мировая художественная культура” и “Развивающая психология”. Имеются спортивные секции: “Дзюдо”, “Настольного тенниса”, “Баскетбола”, “Футбола”. Работают 6 студий: «Шахматы», “Народные танцы”, “ИЗО-студия”, “Хоровая студия”, “Вокальная студия”, “Современные танцы”.

Первая «Бизнес школа» для детей и подростков в Казахстане основана на современном подходе к обучению экономических дисциплин; обучении ваших детей основам финансовой грамотности и предпринимательства; максимальном использовании практических форм обучения (ролевые и деловые игры, решение кейсов, создание презентаций); постоянных мастер -- классах обучающих мыслить и зарабатывать; развитии у Вашего ребенка лидерских качеств; практических навыков работы в команде; развитии способностей успешного бизнесмена.

Международная школа-лицей «Достар» одна из современных негосударственных школ города Алматы, южной столицы Республики Казахстан, основана в мае 2000г. Сочетая классические традиции образования и современные образовательные технологии, школа-лицей «Достар» обеспечивает высокий уровень и качество обучения. Широкий спектр факультативов, кружков и секций способствуют раскрытию талантов каждого ребенка. Образование, направленное на формирование готовности к самостоятельному познанию, становится ключом к успешному развитию общества. Чтобы выпускник школы был востребован обществом при любых условиях, его не просто учат, а более того учат учиться.

Так же в Казахстане работает пять известных школ с международной системой обучения и международной аттестацией: Almaty International School (AIS), Haileybury, Kazakhstan International School (KIS), школа «Мирас» и Международная школа Алматы (МША).

Almaty International School работает в Астане, Алматы, Актау и Атырау. Школа основана в Казахстане в 1993 году, входит в состав сети Quality schools international (36 школ в 25 странах) и предлагает американскую программу c английским языком обучения.

С 2008 года «Хэйлибэри» в Алматы и с 2011 года «Хэйлибэри» в Астане являются Британскими школами в Казахстане, ориентированными на детей самых разных национальностей. Дети обучаются на английском языке, и все преподаватели являются высококвалифицированными педагогами, носителями английского языка. В ее основу заложена модель известной частной независимой школы Англии «Haileybury Almaty», которая на протяжении уже 150 лет является одним из ведущих независимых закрытых учебных заведений Великобритании.

Среди выпускников «Хэйлибэри» такие известные личности как Клемент Аттли, лидер Лейбористской Партии и Премьер-Министр Великобритании в 1945-1951 годах, а также поэт и писатель Редьярд Киплинг.

Учебный план международной школы «Хэйлибэри Алматы» основан на британских стандартах обучения, однако адаптирован к системе образования в Казахстане.

Kazakhstan International School (KIS) была основана в нашей стране в 1999 году, является некоммерческой организацией и членом Совета Международных Школ, объединяющим свыше 500 школ и 400 колледжей в более чем 100 странах мира. Здесь дети обучаются с детского сада до 13 лет.

Школа «Мирас» и Международная школа Алматы (МША) работают в структуре «Фонда образования Нурсултана Назарбаева», созданы в 1999 и 2000 годах и работают по интегрированным программам: государственный стандарт среднего общего образования Казахстана дополнен Международной программой бакалавриата. Обучение студентов в «Мирасе» ведется с 3-х до 18 лет на трех языках: русском, английском, казахском, МША имеет традиционное 11-классовое образование.

Школа «Мирас» ежегодно организует обучение студентов в летних языковых школах мира. Международная школа Алматы (МША) предоставляет более 25 факультативов, среди которых эстрадный вокал, языковые курсы, спортивные лиги, школьный театр и дебаты. Казахский, русский, английский и французский языки. Китайский, арабский, испанский, турецкий - изучаются по выбору.

Школа Архимеда - частное образовательное учреждение Республики Казахстан, была открыта в организационно-правовой форме Товарищества с ограниченной ответственностью в 2006 году на базе Республиканской экспериментальной школы старшеклассников, существующей с 1988 года. Целью является реализация Закона Республики Казахстан «Об образовании», внедрение прогрессивных методов, форм и приемов в обучении и воспитании детей, формирование духовно богатой личности ребенка, оказание услуг по дополнительному образованию, организация досуга и отдыха детей.

Назарбаев Интеллектуальные школы, НИШ -- (каз. Назарбаев Зияткерлік мектептері) -- сеть государственных интеллектуальных школ в Казахстане предназначенных для обучения одаренных детей в научной, экономической и политической сферах. Школы работают в режиме полного дня шесть дней в неделю. В них предусмотрено трех разовое питание, наблюдение детского врача. Интегрированная образовательная программа Интеллектуальных школ - рамочный документ, который предусматривает интеграцию лучшего отечественного и международного опыта. С этой целью к разработке образовательной программы были привлечены лучшие учителя-практики Интеллектуальных школ и консультанты Международного экзаменационного совета Кембриджа.

В образовательной программе обучение и воспитание неделимы. Программа направлена на воспитание гражданина Республики Казахстан: человека с высоким умственным потенциалом, способного критически и креативно мыслить, сильного духом, умеющего применить свои знания во благо прогресса общества.

Назарбаев Университет (каз. Назарбаев Университетi) -- высшее учебное заведение в Астане, открытое по инициативе президента Казахстана Н. А. Назарбаева. Университет призван стать национальным брендом высшего образования Казахстана, сочетая преимущества национальной системы образования и лучшую мировую научно-образовательную практику. Это первый университет Казахстана, работающий в соответствии с международными академическими стандартами и руководствующийся принципами автономности и академической свободы.

Альтернативное образование в Казахстане, как и в любой другой стране - разумеется, не в крайних его проявлениях - свидетельствует о развитии сферы обучения, о внедрении инноваций в образовании, о разнообразии, которое позволяет личности стать многогранной и всесторонней. Уровень образования - отправная точка экономического и научно-технического прогресса, залог успешного развития нашего государства и общества. Отставание в области образования прямо сказывается на конкурентоспособности страны, на национальных перспективах и государственной безопасности.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Исходя из указанного анализа, делается вывод о том, что в альтернативных школах с самого начала их работы создаются предпосылки для преодоления отношения к знаниям, умениям и навыкам лишь как к целям образования; здесь они представляют собой, прежде всего, средства, обеспечивающие полноценное развитие личности и включение ее в социально ценную деятельность, одной их которых, в частности, является самостоятельное планирование собственного образования, что определило индивидуальную форму обучения как основную, где подразумевается два его основных аспекта:

1. учет индивидуальных особенностей детей с последующей адаптацией учебного процесса к индивидуальным особенностям каждого ребенка;

2. оказание каждому ребенку индивидуальной педагогической помощи с целью развития его собственных психологических ресурсов.

При этом было выявлено, что именно второму аспекту в большей мере отдается предпочтение, поскольку в центре его лежит субъектный подход к пониманию природы индивида, что означает на деле признание за ребенком права на индивидуальный выбор в своей учебной жизни.

Сравнительный анализ наследия прогрессивных зарубежных и отечественных исследователей альтернативного образования позволил нам сделать выводы о том, что:

· альтернативную школу можно сегодня определить как перспективную модель организации учебного процесса;

· обучение в альтернативных школах принципиально отличается от традиционного школьного обучения, поскольку дети учатся на основе индивидуальных программ, исходя из собственных интересов, опыта и ответственного выбора;

· продуктивность организации альтернативного образования обеспечивает, прежде всего, взаимодействие самих учащихся и учителей на основе демократических норм самоуправления и самоорганизации;

· обучение в альтернативных школах обязательно предполагает самостоятельную образовательную деятельность каждого ученика;

Отличительными чертами выпускников альтернативных школ являются: продуктивная адаптация в различных жизненных ситуациях, стремление к самостоятельному разрешению любых проблем, умение работать индивидуально и умело распоряжаться своим временем.

Проведенное исследование позволило выявить определенные аргументы в пользу развития альтернативных школ в нашей стране, в частности, такие, как:

· выдвижение необходимости индивидуализации обучения;

· возможность людям с ограниченными возможностями в полной мере удовлетворить свои образовательные потребности;

· яркая, эмоционально насыщенная жизнедеятельность школы и ее атмосферы;

· общность учащихся, их объединение посредством разнообразной (трудовой, художественной, спортивной) деятельности, а также утверждение духа радости, оптимизма и братства;

· личностный характер образования, программы которого к тому же в полной мере учитывают лингвистическое и культурное разнообразие местного региона;

· поддержка школой исследований детей в области сложных глобальных проблем, с тем, чтобы они смогли осмыслить значение ответственности за все происходящее в мире.

Важный вывод, который был сделан, исходя из специального анализа подходов в теоретических изысканиях, а также опыта практической реализации альтернативного образования, это вывод о том, что имеются определенные показатели, которые способствуют продуктивности и эффективности функционирования альтернативных школ, а именно:

Структура школы (малокомплектность класса (группы) и собственно самой школы; индивидуальный подход к всестороннему развитию ребенка; демократические и партнерские взаимоотношения между учителем и учащимися; круговая и личная ответственность за жизнедеятельность в школьном сообществе, включая образование и нормотворчество);

Мобильность школы (культивирование у учащихся чувства общности и единения со школьным сообществом; наличие ясной и четкой образовательной доктрины, цели и содержание которой ясны каждому ребенку; любая образовательная программа должна иметь практический компонент, т.е. возможность проводить экспериментальную работу; мониторинг реальных достижений учащихся; готовность учителей к корректирующей деятельности; присутствие принципа межпредметности в каждой учебной программе).

Альтернативная система образования в Казахстане позволяет гражданам выбирать учебные заведения и системы обучения, но, на данный момент, к сожалению, только жителям крупных городов Республики.

СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ

1. Амонашвили Ш. «Методика Михаила Щетинина». - Москва: Первое сентября, 1999.

2. Балабан М. А. «Школа-парк: как построить школу без классов и уроков». -- Москва: Первое сентября, 2001. - 190 с.

3. «Вальдорфская педагогика. Рукоделие и ремесла», журнал «Частная школа», № 1, 1994. - С. 42-45.

4. Гольдин А. М. «Образовательная система «Школа-парк»: теория и практика». - Москва: Первое сентября, 1999. - 98с.

5. Джуринский А.Н. «История зарубежной педагогики: Учебное пособие». - Москва, 1998.

6. Кришнамурти Дж. «Комментарии к жизни. Из заметок Дж. Кришнамурти». Кн. 1. - Ростов Н/Д: Феникс, 2005. - 493с. - (Путь мастера).

7. Кусаинов А.К. «Развитие образования в Казахстане и Германии». Алматы: Гылым,1997. - 204с.

8. Кусаинов А.К., Есеева М.Т. «Методология и методика сравнительной педагогики». Алматы: ROND&A, 2008. - 95с.

9. Латьенс М. «Жизнь и смерть Кришнамурти». Москва, КМК, Лтд, 1993. Перевод: Фоменко Е. и др.

10. Мамишев А. «Высшее образование и аспирантура в США». - Москва: «АВС», 2005. - 29с.

11. Машкина О.А. «Образование как ресурс развития Китая в ХХI в.», журнал: «История и современность». № 1, 2009.

12. Молодова П.Л. Журнал «Архимедия». № 1, № 2, Алматы., 2012.

13. Монтессори М. «Самовоспитание и самообучение в начальной школе». Пер. с итал. Р. Ландсберг. - Москва: Работник просвещения, 1922. - 200с.

14. Морозова Т., Матвеева Ю., Гвоздовская Н., Ремпель Ю. «Обучение в семье. От 0 и старше». - Москва: Клуб «не нормальные родители», 2010. - 231с.

15. Нилл А. «Саммерхил. Воспитание свободой». - Москва: Педагогика-пресс, 2000. - 67с.

16. СелестенФрене «Педагогика успеха и радости». - Москва: Первое сентября, 1999. - С. 38-42.

17. Смирнова Е.О. «Дошкольная педагогика от «Фребеля до Истоков»: Обзор педагогических систем и программ дошкольного воспитания». - Москва, 2002.

18. Хуторской А.В. «Дистанционное обучение и его технологии // Компьютерра. 2002. - № 36. - С. 26-30.

19. Штайнер Р. «Обучение в вальдорфской школе» (сборник статей) «Москва», 1995.

20. Экстерны // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона: В 86 томах (82т.И 4 доп.). Санкт-Петербург, 1890-1907.

Размещено на Allbest.ru

Подобные документы

Работа М. Монтессори в клинике для душевнобольных детей. Создание педагогической системы, ее основные принципы. Особенности воспитания и обучения детей в детском саду и школе. Сравнительный анализ педагогики Марии Монтессори и специальной педагогики.

реферат , добавлен 19.01.2014


Жизнь и педагогические взгляды Марии Монтессори - выдающегося итальянского педагога. Индивидуальный подход педагога к каждому ребенку как основная цель методики Монтессори. Влияние идей Марии Монтессори на развитие социальной педагогики в России.

курсовая работа , добавлен 30.12.2014


Свободное воспитание как основополагающая идея педагогической системы Монтессори. Особенности развития ребенка, его потребностей. Характеристика содержания обучения в системе ученого. Обеспечение естественной потребности детей в индивидуальной активности.

курсовая работа , добавлен 30.11.2015


Работа с детьми, имеющими огpаниченные возможности. Антpопологичекие исследования в педагогической области. Фоpмирование основ собственной педагогики для умственно отсталых детей, методика обучения детей письму и чтению. Внедрение метода Монтессоpи.

реферат , добавлен 15.01.2010


Основы педагогического мастерства. Сущность процесса воспитания. Реализация принципов обучения в современной школе. Виды и формы организации учебной деятельности. Возрастные и индивидуальные особенности детей. Система образования в Республике Казахстан.

учебное пособие , добавлен 05.10.2014


Сущность процесса обучения. Цели, функции и специфика обучения. Структура процесса обучения, характеристика структурных компонентов. Методы обучения, их классификация. Формы организации обучения.

курсовая работа , добавлен 05.11.2005


Жизнь и педагогическая деятельность М. Монтессори. Методологические основания и особенности трактовки детской природы в системе М. Монтессори. Общая характеристика содержания и средств обучения в этой системе. Современная практика школ М. Монтессори.

курсовая работа , добавлен 20.01.2013


Теория свободного воспитания в новых педагогических идеях ХХ века. Сущность и принципы педагогики Марии Монтессори, использующей гуманистический подход к ребенку и ставя его в центре педагогической системы, подчиняет свои действия потребностям ребенка.

курсовая работа , добавлен 01.02.2017


Характеристика системы образования в Соединенных штатах Америки, Великобритании и Германии (типы школ, система обучения). Рассмотрение методики преподавания истории в школах в каждой из стран (цели и задачи, осуществление преподавания, методы обучения).

курсовая работа , добавлен 14.03.2015


Современная система образования, теория его гуманизации. Методы, приемы и средства обучения. Формы организации обучения в школе. Инновационные процессы в образовании. Авторские школы. Учитель и воспитатель в системе учебно-воспитательного процесса.

С 1991 г. в России разрешено открыть частные образовательные учреждения. Был принят Устав Российской ассоциации негосударственного образования. Для получения разрешения на открытие частной школы (детского сада, университета и др.), которое выдается в Департаменте образования, необходимо представить пакет обязательных документов (концепцию обучения и воспитания, программу и устав заведения, сведения о составе педагогического коллектива, справку о средствах на содержание учреждения). По направленности и содержанию работы частные образовательные учреждения можно разделить на несколько типов:

• -привилегированные, в которых за очень высокую плату обеспечивается высокое качество образования;
• -для детей, которые нуждаются в особых условиях для обучения и индивидуального развития, плохо адаптируются, с трудом переносят жесткую регламентацию их поведения и деятельности, напряженность ритма образовательного учреждения; одаренных детей, которым необходимы особая атмосфера для развития и специальная программа обучения.

Новой тенденцией в развитии образовательной системы России стало появление так называемых нетрадиционных учебно-воспитательных учреждений, альтернативных массовых школ, детских садов. Для нетрадиционных учебно-воспитательных учреждений характерны такие признаки, как специфичность целей и содержания образования; добровольность при выборе родителями и их детьми учреждения определенной направленности; относительная административная независимость; особая атмосфера и нравственный климат, способствующие лучшей адаптации ребенка, его многостороннему развитию.

К альтернативным образовательным учреждениям можно отнести некоторые гимназии, лицеи, которые выбрали свой профиль и модель обучения (московская лингвистическая гимназия с углубленным изучением английского и других иностранных языков, в том числе древних; медико-философская школа-лицей при МГУ им. М. В. Ломоносова и др.).

Альтернативными образовательными учреждениями являются также детские сады и школы Р. Штайнера, или так называемые вальдорфские школы, по модели которых работают учебно-воспитательные учреждения в 25 странах мира, в том числе и России. Созданная в начале 20-х гг. XX в. на основе религиозно-философского учения (антропософии) педагогическая концепция Рудольфа Штайнера (1861-1925) была направлена на духовное развитие личности ребенка, раскрытие его способностей с помощью особых упражнений. Стержень концепции образования составляют трудовая, художественная, театрализованная виды деятельности ребенка. В вальдорфской школе нет стабильных учебных планов, программ, учебников; отсутствует строгая регламентация жизни учащихся. Дети учатся без оценок, лишены страха перед отчислением, второгодничеством. К работе вальдорфских школ активно привлекаются семьи воспитанников. Первые вальдорфские инициативы возникли у нас еще на заре перестройки. Первый детский сад в Москве работал таким образом, что утром из одной комнаты трехкомнатной квартиры многодетной семьи вся мебель переносилась в другие комнаты, чтобы освободить место для занятий, вечером мебель перетаскивали на свое место. Потом многочисленные семинары, лекции зарубежных доцентов, основание Семинара по подготовке учителей, первые выпускники-учителя с дипломами (1991 г). По иронии судьбы самая первая вальдорфская школа “Семейный лад”, открывшаяся в Москве в 1990 году, возникла по инициативе православных педагогов. Ее основательница Ирина Никитина познакомилась тогда с вальдорфской педагогикой и сразу приняла ее. Ирина Никитина не единственный известный мне православный вальдорфский учитель. Это интересно отметить потому, что критику в адрес вальдорфской школы можно часто слышать именно со стороны некоторых представителей Православной Церкви. Во время освящения школы 8 октября 1990 года, в день памяти св. Сергия Радонежского, о. Артемий сказал: Теперь ваша школа будет находиться под покровительством св. Сергия. С тех пор каждый год 8 октября школа отмечает свои именины.

В настоящее время вальдорфские школы, детские сады и педагогические инициативы существуют во многих городах нашей страны. В Москве мне известны по крайней мере четыре школы, одна из которых большая, хорошо оборудованная школа со стабильным финансовым положением школа N 1060 в Стремяном переулке, рядом с метро Серпуховская. В 1991 г. Московский Департамент выделил для осуществления опытного совместного проекта старое требующее ремонта здание, которое было отремонтировано на средства из добровольных пожертвований, полученных из Германии. Другие школы маленькие, как правило, без собственных помещений. Родители вынуждены платить большие деньги на содержание школы, что, конечно, существенно препятствует росту и нормальному развитию школ. Школы работают в режиме постоянного острого финансового дефицита. Кроме этого, есть несколько (около пяти) детских садов. Помимо Москвы, вальдорфские школы и детские сады существуют в Санкт-Петербурге (4), Ярославле, Туле, Владимире, Воронеже, Рязани, Казани (2), Самаре, Жуковском, Зеленограде, Тюмени, Иркутске, Смоленске, Одессе, Днепропетровске. Школы находятся на самых разных стадиях развития. Не так давно ряд вальдорфских школ объединились в Ассоциацию вальдорфских школ России, цель которой способствовать повышению квалификации учителей, разрабатывать и согласовывать учебные планы и представлять движение перед общественностью. Так что можно сказать, что вальдорфская педагогика у нас в стране является пусть скромным, но всё же заметным инновационным движением.

В наших, российских условиях вальдорфские школы существуют менее десяти лет и старшее звено еще только формируется. Однако в московской школе несколько учеников для пробы сил сдавали в этом году экзамены в другие престижные школы и поступили все. Двое перешли в эти школы. Остальные остались в своей. Мама мальчика, которая забрала своего ребенка из московской школы и перевела в школу рядом с домом, очень благодарна школе за всё, что получил там ее сын. Но интересно вот что: согласно ее рассказу учителя школы, в которой учится ее сын говорят, что он - единственный ученик в классе, который хочет учиться и учится с удовольствием. Особый вопрос - это вопрос аттестации. В состоянии ли вальдорфская школа обеспечить минимум соответствия требованиям государственных стандартов? Сразу скажу, что так поставленный вопрос очень абстрактен. Ведь часто в вальдорфские школы приходят дети, которые по тем или иным причинам не справлялись с нагрузкой в государственной школе. В вальдорфской школе они получают шанс и опыт показывает, что такие дети к концу обучения очень часто выходят на весьма высокий уровень. Здесь следует сказать, что согласно вальдорфской концепции в возрасте начальной и средней школы в человеке формируются более глубокие пласты и уровни личности, которые мы называем психологическим здоровьем и на передний план должны выступать не формальные требования к знаниям - это будет позже, в старшем звене - а человеческие отношения с учителем, общее самочувствие ребенка в школе, атмосфера в школе, а также особая организация преподавания, которая должна способствовать закладке этого уровня здоровья (мы различаем три уровня здоровья) к которому относятся и закладка глубинных нравственных ценностей. Всё это очень трудно формализовать, оценить в цифрах и графиках. От того, как учитель стоит на уроке, как он говорит, как он относится ко всему, что делает, зависит в дальнейшей жизни человека - сегодняшнего ученика - гораздо больше, чем может показаться на первый взгляд. Всё это идет в подсознание, в более глубокие уровни, в то время как чисто внешние знания скоро после экзаменов забываются и, в сущности, мало нужны человеку в жизни. Этот подход, ставящий более широкие человеческие задачи перед школой и являющийся ни чем иным, как практической реализацией принципов гуманизации образования, и составляет специфику вальдорфского учебного процесса. Хотя идея стандартов и связанная с ними возможность некоторой школьной автономии и является прогрессивной по сравнению с традиционным подходом, который был принят у нас раньше, но он нуждается в дальнейшем совершенствовании и конкретизацией в соответствии с принципами гуманизации и индивидуализации. Само слово стандарты ассоциируется с производственной сферой изготовления продукции, но никак не с педагогикой. - Итак, задача соответствовать требованиям государственных стандартов привносится в школу извне и с необходимостью наносит ущерб здоровому учебному процессу. Поэтому школы в этих условиях должны искать компромисс. Разные школы делают это по-разному, в зависимости от установки конкретных учителей или администрации какой-либо школы.

Теперь более конкретно о ситуации в разных городах. Школа “Семейный лад” прошла аттестацию и аккредитацию по начальной школе. В настоящее время школа готовится к аттестации старшего звена и разрабатывает свои предложения по методу тестирования учащихся, адекватные специфике работы с детьми в данной школе. Три года назад успешно прошла аттестацию школа в Стремяном переулке. В настоящее время она работает в режиме государственной школы и контролируется местными органами управления. Недавно несколько учеников девятого класса этой школы для пробы сил сдавали экзамены в престижные московские школы и поступили все. В Петербурге четыре школы работают, как государственные и, соответственно, подлежат контролю наравне с другими государственными школами. Одна школа - негосударственная. Коллектив этой школы желает работать в соответствии с идеей, чтобы государство приняло нас такими, каковы есть. При этом, однако, по заверениям сотрудников школы, речь не идет о несоответствии стандартом. Уровень стандартов мы обеспечим. Но нам важно, чтобы аттестация проходила на основе требований к детям, соответствующим природе ребенка, а не абстрактным принципам. Ведь очень многое зависит от самой процедуры аттестации и проверки детей. Принципиально я считаю, что стандарты должны ориентироваться на педагогику, а не педагогика на стандарты. - Успешно прошли аттестацию и аккредитацию начального звена школы в Жуковском и Ярославле. Методист Центра развития образования г. Ярославля Полещук Светлана Михайловна, проводившая аттестацию по поручению департамента образования города дала развернутое заключение: “В апреле 1998 была проведена проверка соответствия уровня знаний детей 4-го класса Свободной вальдорфской школы г. Ярославля государственному образовательному стандарту. Проверка показала, что знания учащихся на выходе из начальной школы соответствуют требованиям образовательного минимума по русскому языку, математике и чтению. Аттестационной комиссией было отмечено, что в учебный план школы включены предметы, способствующие развитию творческих способностей детей, что к сожалению не присутствует в учебном плане нашей традиционной школы. В школе работает коллектив единомышленников. Педагоги школы стремятся к такому методу работы и к таким человеческим отношениям, в результате которых учителя, родители и ученики становятся по настоящему близкими людьми. Каждый ребенок в этой школе - личность. Дети комфортно чувствуют себя на уроке. Они не боятся высказывать свое мнение, свою точку зрения. Учитель для них прежде всего друг, что зачастую мы не встречаем в массовой традиционной школе. Аттестационная комиссия единодушно пришла к выводу о том, что такие школы, как вальдорфская школа в нашем городе, имеет право на свое существование”. Более того, они являются альтернативой современной традиционной школе, которая только сейчас делает первые шаги в изменении подходов к ребенку, ставя главной задачей воспитание личности что, к сожалению, остается пока только лозунгом.

Хотелось бы добавить ко всему вышесказанному, что вальдорфское движение у нас необычайно молодо. Можно сказать, что его научное освоение еще только начинается. Только серьезный научный подход может сделать эту, безусловно, интереснейшую и живую педагогику актуальной для нашей российской школьной системы, то есть речь, конечно, не может идти о простом заимствовании. Но, с другой стороны, без живых школ-лабораторий никакая наука не будет по-настоящему плодотворной для жизни.

Остается только добавить, что большинство вальдорфских инициатив, которым сейчас исполнилось шесть-семь лет, начинали свою работу и продолжают вести ее в очень трудных условиях. Учителя вальдорфской школы в Жуковском первый год работали практически без зарплаты. В крайне трудных условиях проходило становление и многих других школ.

Другой пример нетрадиционного образования - школа Марии Монтессори (1870-1952). В этой школе главной целью воспитания провозглашено формирование человека, отвечающего за свои поступки, умеющего делать выводы и самостоятельно принимать нетрадиционные решения в сложных ситуациях. Основу взаимодействия ребенка с педагогом составляет правило: “Помоги мне это сделать самому”. Значительное место в образовательном процессе отводится работе ребенка с дидактическим материалом М. Монтессори, устроенным по принципу автодидактизма. Учебно-педагогический комплекс № 7 “Маросейка” входит в состав городской экспериментальной площадки “Новые педагогические и организационно-управленческие технологии (Метрополис-Москва)”. Разработана программа экспериментальной площадки УПК, определившая приоритетные направления работы на данном этапе:

• · подготовка специалиста по методике М. Монтессори, в основе которой лежит личностно-ориентированный подход к ребёнку, обеспечивающий психологическую защищённость и успешность его развития;
• · качественное изменение подготовки специалиста;
• · разработка и использование новых образовательных технологий в процессе обучения по методу М. Монтессори;
• · учебно-поисковая, научно-исследовательская работа студентов, как условие и средство формирования учебных и мыслительных навыков.

С целью реализации этого направления были разработаны учебные программы, методические и учебные пособия по использованию дидактических материалов, лекционные курсы, рекомендации по организации педагогической практики, создан интегрированный курс музыкальных дисциплин с использованием элементов Монтессори-системы.

Я рассматриваю деятельность такого учебного заведения, как продолжение большой работы, рассчитанной как на сегодняшний день, так и на много лет вперёд. Ведь в основе работы лежат принципы, важные для каждого из нас:

• - все люди равноценны, а их человеческое достоинство незыблемо;
• - в процессе воспитания наобходимо укреплять веру в то, что все люди уникальны, что каждый имеет предпосылки для развития своей личности;
• -индивидуальное своеобразие делает общество богатым и разносторонним.

Нетрадиционность отличает работу с детьми в национальных учебных заведениях, которые возникают повсеместно (татарский, армянский, еврейский детские сады в Москве, Санкт-Петербурге, христианская школа “Чистое сердце” и др.). Указанные заведения реализуют в своей работе идеи и традиции национального воспитания, ведут обучение на родном языке, знакомят с культурой, историей, религией народа.

Альтернативные учебно-воспитательные учреждения, дополняя и раздвигая рамки государственной системы образования, предоставляют большие возможности для выбора модели обучения и воспитания. Однако у общественности стран, где имеет место развитие негосударственных образовательных заведений, возникает опасение, не противоречит ли создание таких учреждений принципам демократизации просвещения, не станут ли они фактором расслоения общества.

На протяжении нескольких поколений в нашей стране школа была неотъемлемой частью жизни детей и подростков. Именно там они получали знания, обзаводились новыми знакомствами, учились выходить победителями из конфликтных ситуаций. Увы, сегодня она совсем не та, какой была еще 20-30 лет назад. Это заставляет все большее количество родителей всерьез задуматься о поисках альтернативы школе. Давайте разберемся с этим крайне важным вопросом более серьезно.

Плюсы обычной школы

Прежде чем рассматривать альтернативное образование, давайте разберемся с плюсами простой школы, в которой учится подавляющее большинство детей и подростков.

Самый главный из них - простота. Родителям в этом случае приходится по минимуму принимать участие в учебном процессе. Ребенка приводят в школу утром и забирают в обед, а со временем он сможет ходить в школу и обратно самостоятельно. Родителям приходится лишь несколько раз в год посещать родительские собрания. Правда, если ребенок не отличается послушанием и усердием, то, возможно, придется также иногда посещать школу, чтобы разобраться со сложными ситуациями.

При этом большинство детей сравнительно легко получают аттестаты о среднем образовании. Пусть не все становятся отличниками, но ведь и с тройками сегодня можно поступить в вузы, построить успешную карьеру. Поэтому лишний раз напрягаться ребенку обычно не приходится.

Наконец, что немаловажно, школьник привычно проходит социализацию, становясь частью более или менее слаженного коллектива. Он привыкает жить по давно выверенному шаблону. Сначала оканчивает школу. Затем поступает в вуз - обычно на платное отделение. Затем находит работу (чаще всего не по полученной профессии) и трудится до пенсии. Схема проста, выверена и почти не дает сбоев.

Почему родители отказываются от школ?

Но, несмотря на простоту и надежность обычной школы, количество родителей, всерьез задумывающихся о поиске альтернативы школьному образованию, стремительно растет. Почему же? На то есть несколько причин.

В первую очередь следует признать, что совершенно не направлена на то, чтобы дать детям образование. Взять хотя бы образование в тяжелые девяностые годы, не говоря уже про более ранние 30-е годы прошлого века. В это время учителя, зачастую месяцами не получая зарплату, старались дать ученикам максимум информации, донести до них определенные правила, теоремы, законы наук. Что же творится в школах сейчас? Увы, мы стремительно идем по тому же пути, по которому полвека назад прошли многие страны Европы. Теперь любое обучение призывают признать формой насилия над личностью. Ведь ребенку, понятное дело, гораздо интереснее играть, чем изучать правила русского языка или теоремы по геометрии. Однако играя, школьник не сможет развивать мозг, а это необходимо для успешного нахождения места в жизни. Поэтому есть смысл надавить на него сегодня, заставлять переступать через "хочу - не хочу", чтобы обеспечить лучшую жизнь завтра.

К сожалению, современное образование придерживается иной точки зрения. В результате школа уже не столько обучает, сколько развлекает. И, если честно, крадет у ребенка больше десяти лет жизни, почти не давая новых и полезных знаний, не говоря уж о прививании ценных навыков.

Также стоит отметить, что в обычном классе обучается 25-30 учеников. А урок длится 45 минут. Таким образом, объяснив тему, даже очень хороший учитель, чувствующий, что обучение - это его призвание, и старающийся максимально отдать себя ученикам, может уделить каждому из них не больше чем по 1 минуте за урок. Следовательно, за шесть уроков в день ученик может рассчитывать на 6 минут внимания со стороны учителя. И это в том случае, если педагог действительно работает с полной самоотдачей. Не так уж и много, не правда ли?

Какие формы обучения предусматривает законодательство?

Теперь давайте разберемся, какие предусматривает формы обучения на дому закон об образовании.

В первую очередь это обычное образование в домашних условиях. Ученик получает необходимые знания по учебникам, самостоятельно, с помощью родителей или приглашенных репетиторов. Однако ему все равно придется несколько раз в год посещать школу - чтобы сдать экзамены по действующей программе. Да, он все равно остается прикрепленным к школе, хотя и свободен от необходимости ходить туда пять дней в неделю. Получая соответствующие оценки на экзаменах, ученик будет получать в конце года табель, а после 9 и 11 классов - соответствующие документы.

Также некоторым родителям стоит рассмотреть вариант с надомным обучением. Но подходит он не всем, а только больным детям, которые при всем желании не могут посещать обычную школу.

Обучение на дому

Давайте рассмотрим наиболее распространенную альтернативу школе - домашнее обучение. Здесь имеются серьезные плюсы и минусы. Начнем с плохих новостей.

В первую очередь на родителей ложится большая дополнительная ноша - придется тратить много времени или денег. Если вы достаточно образованы, то вполне сможете дать весь школьный курс ребенку самостоятельно. Но будьте готовы к тому, что час, два, а то и три в день вам придется проводить с ребенком, помогать ему постигать науку. Далеко не каждый родитель может позволить себе такую роскошь - времени вечно не хватает из-за работы и дороги туда и обратно. К тому же не каждый взрослый человек достаточно хорошо помнит школьную программу, чтобы помочь ребенку разобраться с нею.

Еще один минус - недостаток общения. В школе ребенок волей-неволей проводит среди сверстников по несколько часов в день. Здесь он учится заводить друзей, приживаться в коллективе, где-то идти на уступки, а где-то становиться лидером, диктующим свои условия окружающим. Если же ребенок вместо этого проводит те же часы дома, он оказывается лишен такой возможности.

Нередко имеет место предвзятое отношение со стороны учителей. Ребенок на домашнем обучении вообще является своеобразным вызовом со стороны родителей. Они как бы говорят, что не доверяют профессионализму преподавателей. В результате некоторые из педагогов срываются на ребенке, намеренно занижая оценки везде, где есть такая возможность, при сдаче экзаменов.

Теперь перейдем к плюсам. Главным из них является возможность подстраиваться под конкретного ученика. Например, одному ребенку легко дается математика, а вот на то, чтобы выучить десяток слов по-английски, приходится тратить много времени. Соответственно, можно экономить время на первом, чтобы отдать его второму. В обычной школе подобное невозможно - учитель вынужден идти по программе.

Не нужно тратить время на дорогу в школу и обратно - в некоторых случаях экономится больше часа в день.

Всегда есть возможность выдерживать темп, подходящий ребенку. Одну тему по математике он может освоить за считаные минуты, а другая вызовет проблемы. И здесь нет учебного плана, который заставил бы его тратить несколько часов на первую, мельком изучая вторую. Это действительно очень важно. Глупо бросать тему и переходить к следующей, если ребенок не освоил ее. Но еще хуже заставлять ребенка тратить лишнее время на изучение темы, которую он уже понял и освоил - это убьет в нем интерес к образованию и получению знаний. И пожалуй, это худшее, что может сделать учитель для ученика.

Некоторые предметы при таком образовании можно вообще вычеркнуть. К примеру, зачем ученику тратить три часа в неделю на физкультуру, если он ходит на плавание, бокс или спортивную гимнастику, которые дают ему гораздо больше? Или столько же времени на труды, когда родители смогут в домашней обстановке объяснить те же темы более наглядно.

Довольно часто несколько родителей, объединившись, создают собственную маленькую школу. Находя помещение, они нанимают репетиторов, которые занимаются с их детьми. Это позволяет получить прекрасные знания при минимальных финансовых затратах. Например, один час репетитора стоит 500 рублей (цена может сильно изменяться в зависимости от возраста детей, города и запросов педагога). Но обычно можно договориться с ним, чтобы он обучал группу из 5 человек за 1000 рублей. Следовательно, за одного ученика придется потратить всего 200 рублей. При этом он получит индивидуальный подход, который позволит легко освоить любую тему. Такие клубы семейного образования становятся сегодня все более популярными, так как имеют все плюсы обычной школы и практически полностью лишены ее минусов.

Поэтому можно с уверенностью сказать, что домашнее обучение имеет определенные преимущества и недостатки. Что является более важным, решать только родителям.

Оканчиваем школу экстерном

Очень часто родителей, ценящих время своего ребенка, интересует, как закончить школу экстерном. Это вполне разумное решение. Опытные педагоги признают, что современное образование является искусственно затянутым. При правильном подходе и организации 11-летнюю программу обучения вполне можно освоить за 6-8 лет в зависимости от способностей ученика. Только представьте - ребенок экономит от 3 до 5 лет! Насколько больше полезных знаний он сможет получить до 18 лет, когда большинство его сверстников только окончат школу. Как минимум одно среднее специальное или даже высшее образование (очно или заочно). И ведь для этого достаточно знать, как закончить школу экстерном. А ответ на этот вопрос достаточно прост.

Приятно, что обучение экстерном является вполне законным - по сути, это и есть домашнее обучение. То есть ученик, проходя школьную программу дома, сдает экзамены в школе. Но не обязательно следовать программе - если есть опытные наставники и интерес к обучению, почему бы не пройти годовой курс за полгода? В школах по-прежнему предусмотрена возможность проходить за один календарный год двух- и даже трехлетнюю программу. Талантливый ребенок легко сможет окончить школу в 14 лет, после чего самостоятельно или с помощью родителей решать, как распорядиться освободившимся временем - поступить в колледж, вуз, найти подходящую работу или же заниматься чем-то другим.

Глупо отрицать - это очень хорошая альтернатива школе, особенно современной, которая принадлежит к структуре, вовсе не заинтересованной в том, чтобы страну населяли умные, сильные и решительные люди. Помните, что только вы отвечаете за образование и, соответственно, будущее своих детей.

Дистанционное образование

В последние годы все большей популярностью пользуется онлайн-обучение. В чем оно заключается? По сути, это своеобразная форма заочного образования. Но для обучения и сдачи экзамена ученикам и учителю не нужно находиться в одной комнате. Благо, современные технологии позволяют преподавателю общаться с учеником, находясь в сотнях и даже тысячах километров друг от друга.

По сути, это является одной из разновидностей клубов семейного образования или же репетиторства. Плюсом является тот факт, что не нужно искать подходящее помещение, если планируется собрать в одном месте группу детей. Также отпадает необходимость тратить время на дорогу - в условиях мегаполисов это является крайне важным преимуществом. Ведь в некоторых случаях репетитору, чтобы провести один час с учеником, приходится тратить столько же времени или даже больше, чтобы добраться к нему и вернуться домой. Разумеется, это доставляет лишние хлопоты учителю и заставляет его повышать свои расценки, что бьет по семейному бюджету семьи ученика.

Но все-таки определенные минусы онлайн-обучение тоже имеет. Хотя бы потому, что большинство учеников чувствуют себя более комфортно, когда учитель находится рядом, а не на экране компьютера. Однако с этим минусом чаще всего приходится мириться, чтобы выиграть в другом.

Также можно получать среднее образование дистанционно, обучаясь в специальных школах. Ведь на сегодняшний день в нашей стране существует довольно много школ, имеющих лицензию государственного образца, но при этом программа их сильно отличается от стандартной, используемой в простых средних учреждениях. Более подробно о них расскажем чуть позже. Здесь же стоит упомянуть, что при дистанционном обучении ученик или его родители получают примерную программу, которую школьник должен освоить. С учителями на связь выходят для сдачи готовой работы, а также в случаях, когда возникают какие-то трудности при ее выполнении.

Альтернативные школы

Для нашей страны такие школы являются довольно необычными, непривычными. Зато в Европе и США их много. Причем программы везде сильно отличаются. Одни стараются разработать нечто совершенно новое, в то время как другие берут за основу программу, используемую в школах в конце девятнадцатого века. Удивительно, но выпускники последних учреждений часто демонстрируют высочайший уровень образования.

Не стоит считать такую разницу в количестве альтернативных школ отсталостью нашей страны. Скорее наоборот - на Западе необходимость в их появлении возникла гораздо раньше потому, что в России до недавних пор средние школы давали все необходимые знания. Увы, сегодня, в ходе многочисленных реформ, образование становится все хуже. Родители, желая дать детям лучшие знания, ищут пути для его получения. И альтернативные школы помогают им в этом.

Таких школ очень много: Монтессори, академика Щетинина, с вальдорфской системой образования - перечислить все будет сложно. Каждая имеет определенную программу, достоинства и недостатки. Некоторые из них являются бесплатными, но попасть туда довольно сложно. Другие же - платные, причем оплачивать обучение могут позволить себе очень немногие наши соотечественники. Конечно, нужно очень серьезно подходить к выбору школы - она окажет немалое влияние на жизнь вашего ребенка.

Боремся с недостачей социализации

Родители, выбирающие в качестве альтернативы школе домашнее обучение, часто жалуются, что их дети в результате оказываются не слишком общительными, практически лишенными коммуникативных навыков. Это действительно серьезная проблема - даже гений, не умеющий общаться и заводить знакомства, не сможет добиться многого. Но объяснить это легко: пока другие дети общаются в школах (увы, сегодня общаются гораздо больше, чем учатся), они развивают навыки коммуникации, учатся встраиваться в систему. При домашнем обучении ребенок лишен такой возможности.

К счастью, проблему легко решить, если вовремя ее заметить. Ведь существует множество творческих и спортивных кружков, где ребенок может встречаться со сверстниками. Причем это даже лучше, чем школа. Все-таки в классе собираются дети, зачастую не имеющие ничего общего, кроме возраста и примерного места проживания. В кружках и секциях ребенок встречается с единомышленниками. Здесь они занимаются общим делом, которое интересно всем. Это может быть пулевая стрельба, изготовление моделей самолетов, вышивка бисером, игра на гитаре, рисование, спортивное ориентирование - выбор огромен. Завязать знакомства в таком окружении будет довольно легко. И две-три таких секции станут прекрасным дополнением к альтернативной системе образования.

Выбираем лучший вариант

Так как же быть - отдавать ребенка в обычную школу или заниматься его образованием самостоятельно? На самом деле вопрос гораздо более сложный и глубокий, чем может показаться на первый взгляд. В первую очередь нужно изучить стремления ребенка и его задатки. Глупо пытаться вырастить из обычного ребенка юного гения, способного в 14 лет поступить в вуз, а то и окончить его. Ему будет просто некомфортно в среде более умных сверстников, здесь он станет белой вороной. В обычной школе он почувствует себя "своим". К тому же высоко он не взлетит, но и низко не упадет - пойдет по проторенной и привычной тропе: детский сад, школа, университет, работа.

А вот родителям детей, обладающих действительно серьезными задатками, все-таки стоит постараться. Пусть придется тратить больше времени, сил и денег на их образование, зато будет возможность дать ребенку билет в большое будущее. В обычной средней школе ему слишком тесно, нет возможности реализовать потенциал, зато есть риск стать изгоем, белой вороной. Ему лучше подойдет именно альтернативное образование, подстраивающееся под него, а не требующее обратного.

Заключение

На этом наша статья подходит к концу. Теперь вы знаете, как получить среднее образование при домашнем обучении, а также избежать многих проблем, часто возникающих на таком пути. Надеемся, что статья поможет принять правильное решение и помочь ребенку найти себя в этой непростой жизни.